[转载搬运] B站付费课程 费勇讲《金刚经》能断 [18v+2.9G][百度盘]

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凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来应无所住而生其心。

B站的同学们大家好，我是费勇，欢迎来到我的金刚经和心经导读课。一提到金刚经和心经，不知道大家会想到什么，会有什么样的想象。我是经常听到身边有一些朋友说金刚经太高深了，太玄妙了，觉得都不懂。因为觉得读不懂而不敢去读金刚经的，我是觉得是错过了人类历史上最智慧的、最能打开脑洞的事情，非常可惜。
其实金刚经本身并不难，可以说很简单，因为他讲的是一件很简单的事。什么事呢？就是怎么样彻底做一个没有烦恼的人。那么怎么样做一个没有烦恼的人呢？金刚经的答案很简单，就是两句话。第一句话就是凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。第二句话就是应无所住而生其心，就是这么两句简单的话。

$ v! }1 i: m8 |5 F字面上的意思好像都知道，但是又好像又不太清楚他在讲什么，为什么呢？关键的原因是金刚经的思维方式是颠覆性的。我自己第一次读金刚经的时候，可以用震撼这样一个词来形容。因为你看我们平时的习惯，表达一个观点一定会反对其他的观点。人类历史上的这些经典的文本，宗教领袖、哲学家，总言之我们读到说其他那些作家、思想家那些文章，一直到你看我们普通人在平时生活当中都是这样的。就是你要表达一个观点，一定要表达观点，反对一个其他人的观点。但是金刚经展示了完全不同的思维，整部经文每次在表达一个观点的时候，接着就会否定这个观点。

* N3 [4 J0 r. e# S/ d$ T6 x) I! V最后佛陀说我在金刚经里面什么也没有讲。假如有人认为我讲了什么佛法，那是在诽谤我。所以他给我的感觉就是反观点，这是太太具有那种颠覆性，太具有那种革命性。

当然现在回头看，我也觉得这是最具有创意的思维方式，就是肯定的同时在否定。那么除了坚持基于因果法则的善的原则质疑一切，也就是说金刚经不是给你一个观点，而是给你一种觉知的方法。这一点对于习惯了接受观点的我们，一下子会觉得摸不着头脑。
' G& ^  |& P, c: |( m/ C1 D恩格斯在自然辩证法这本书里面把这种思维方式叫辩证法。并且说这种辩证法只有对于相对高级发展阶段上的人，也就是佛教徒和希腊人才是可能的。就是否定这个观点，当然就会赞成另一个观点，信仰这个宗教，就会排斥另外的宗教。而佛陀在金刚经里却总是告诫他的弟子，不要从一个观点陷入另一个观点，从这个枷锁到另一个枷锁，而是要从所有的观点中解放出来，回到那个实现，就是观点是变化的，而实相不会改变。佛陀总是告诉他的弟子，就是不要把他当做偶像，并无偶像，只有你自己的觉知。

这是金刚经，也是佛教在我看来最迷人之处。因此在这门课程里面，我会系统的梳理佛学的基本概念和逻辑，为理解金刚经和心经提供一个基础。就是我把金刚经的脉络做了一个梳理，提炼出了13个金刚经的修行法则，可以为你理解金刚经提供一个清晰的路径。这13个修行法则就是把问题还原为发现，把个体还原为系统，把困境还原为生长，把手段还原为目的，把假象还原为真相，把名相还原为具象，把观点还原为事实，把存在还原为缘起。就是每一个观看都用心在看，每一个念头都随心而动。生命即放下，生命即圆融，生命即如来。这是我自己总结出来的金刚经的13个修行法则。

" Y9 \5 H1 X7 X8 n/ v  I; |" m爱因斯坦曾经说过，奥秘是我们所能拥有的最美好的经验。体验不到奥秘的人，没有经惊讶的感觉，无异于行尸走肉，看不清世界奥秘的经验产生了宗教真正的宗教感情，意识到有某种看不到的东西存在，感觉到那种最深奥的理性和最灿烂的美。就是我们活在人世间，你还要走好每天上班下班的路，也要常常仰望星空，飞翔在无限里。活在人世间要学习语言所能传达的知识和经验，但是也要去感悟语言所不能传达的知识和经验之外的奥秘。

+ m+ H' h, J% ?, u9 S0 M9 u我自己大概在二十多岁的时候接触到金刚经，就深深的为他文字里蕴含的无限光芒所吸引。三十多年来成为我反复阅读思考践行的一个文本。金刚经给我最大的帮助并不是理论上的，也不是中要上的。金刚经在我看来是一种非常实用的生活哲学，他会从意识上彻底扭转我们惯性的生活方式，而把我们带进一种无限宽广的生活自流。它会让我们紧张的世俗生活变得放松，有松弛感，变得自在。所以呢，我是特别愿意通过这门课和大家分享我自己学习和修行过程当中的感悟，和大家一起透过金刚经和心经，领略把心打开之后的喜乐，用心把世间的路走好。

老王055

bro是有功德的

xinkongcvc

冰原泰坦龙

6，这就取消了，怎么没标失效啊

cndeng

冰原泰坦龙 发表于 2025-3-25 06:56
9 Q: s0 G9 i+ l. V6，这就取消了，怎么没标失效啊

更新了